游戏中6th day（星期五）会产生路线分支。
本作并无真正意义上的大团圆，进入任何分支都会导致死亡。
在第六天前队友的死亡不影响选择分支。 发起人：志岛大地
成员：志岛大地，新田维绪，鸟居纯吾，九条绯那子。
共存线有两个分支结局：
A线：世界解放
B线：世界复原
世界复原线是本作相对意义上的大团圆。
进入共存线是解锁大团圆奖杯（即除忧郁者外无死亡）的前提条件。
进入后死亡分支领队：忧郁者。 发起人：峰津院大和
成员：峰津院大和、迫真琴、菅野史、和久井启太。
贯彻峰津院大和的实力主义支配世界。
进入后死亡分支领队：栗木罗纳德、忧郁者。 发起人：栗木罗纳德
成员：栗木罗纳德、秋江让、伴亚衣梨、柳谷乙女。
进入后死亡分支领队：峰津院大和、忧郁者。 发起人：忧郁者（死兆星Alcor）
建立自由的新世界。
进入后死亡分支领队：栗木罗纳德、峰津院大和
恶魔幸存者2的恶魔此文仅说明动画版中角色持有的恶魔。
朱雀（スザク）
持有者：久世响希 在中国的许多神话和思想中都有提及的四神兽之一。代表方位是南，代表季节是夏，掌管五行思想的火。
在古代中国朱雀被称为凤凰，有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样。
白虎（ビャッコ）
持有者：久世响希
在中国的许多神话和思想中都有提及的四神兽之一。代表方位是西，代表季节是秋，掌管五行思想的金。
在古代中国虎被称为百兽之王，而白虎则为虎之顶点。
吵闹幽灵（ポルターガイスト）
持有者：志岛大地
出现在家中，疯狂进行恶作剧的恶灵。名字就是德语中吵闹的幽灵的意思。
出现在家中，实行从只弄出声音的无害恶作剧到放火，暴行之类无法称为恶作剧的破坏活动。
一般来说Poltergeist现象只出现在有青春期少年少女的家庭之中，所以有个说法是他们不安定的精神引发了这个现象。
邪恶雪人（邪鬼邪悪雪だるま）
持有者：志岛大地
巨大无比，具有强大的防御力，实力高于峰津院大和的地狱看门犬（ケルベロス），无详细资料
于动画12集帮助主人公
巨魔（オーガ）
持有者：新田维绪
栖息于高山与丘陵之上，袭击并捕食人类的邪恶魔鬼。据说力量强大但头脑简单。
拥有庞大的身躯。袭击并捕食人类，特别喜欢年轻貌美的女性。
虽然不仅力量强大且同时拥有变身能力，但因为头脑不聪明，所以会落于人类的圈套，最后被打败。
皮克西（ピクシー）
持有者：新田维绪
居住在英国西南部的小型妖精。一般被认为性格开朗，喜欢恶作剧。
虽然在各地传言的外型略有不同，但开朗喜欢恶作剧的个性却是一致的。据说皮克西具有代表性的恶作剧叫做“Pixie Led”，即让人在同一个地点一直不停原地打转无法离开。
但是由于她也会帮助人们作一些农活，所以各种意义上都是友好的妖精。
菊理姬（キクリヒメ）
持有者：新田维绪
日本神祇，被视为是加贺白山等白山神社所供奉的白山比咩大神（しらやまひめのかみ）、白山权现的同一神祇。
负责传递伊邪那美女神的意志的巫女的权化，也是在伊邪那岐和伊邪那美在黄泉比良坂争执时出现的调停者。
她是负责爱与缘分的女神，名字的由来也有一部分是来自于日语中的“结缘”。
能天使（パワー）
持有者：迫真琴
天使阶级的中级第六位。象征神的力量。担任警备任务，全副武装巡逻在天国各个角落。
这一级的天使与恶魔的势力接触最为频繁，因此堕落者也不少。
地狱看门犬（ケルベロス）
持有者：峰津院大和
希腊神话中的百手巨人提丰与蛇妖厄喀多娜所生的猛犬，双头犬奥尔托罗斯的兄弟，长有三个头和蛇的尾巴（本作形象依然是独头狮子），负责守卫地狱塔尔塔罗斯的大门和阻止亡灵离开。
喜欢甜食，所以古希腊人死后的随葬品里会有蜂蜜蛋糕，死者用以讨好它以免被咬。
狂战士（ベルセルク）
持有者：和久井启太
北欧海盗维京人中披着毛皮（多为熊皮）的战士，也是主神奥丁配下骁勇善战的战士。名字（Berserker）的语源是古代北欧语“穿着熊毛皮者”。
他们上阵前必定要狂饮至醉，随后大声狂呼着投入战斗；他们的战斗力其强无比，常常战斗至忘记自我境界；这是生活在严寒的极北地带的维京人所最崇尚的精神。
莉莉姆（リリム）
持有者：九条绯那子
旧约圣经中，亚当和其最初的妻子莉莉丝之间的孩子。
中世纪的人们认为莉莉姆是好色的女妖，专门在晚上出现在男性的梦中诱惑对方，吸取他们灵魂的精髓，宗教狂们用这来解释梦遗的现象。基督教徒则将莉莉姆们称为“地狱的娼妇。
牛头鬼（ゴズキ）
来源于佛家。牛头鬼又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。
作为阎王的得力手下，牛头鬼和马面鬼同为执行残酷刑罚的狱卒，专门负责用棍棒和刀剑砍杀堕入地狱的罪人。
马面鬼（メズキ）
冥府著名的勾魂使者。
哈根（ハゲネ）
持有者：栗木罗纳德
中世纪德语叙事诗《尼伯龙根之歌》的人物。
哈根在某种程度上可以称为“反英雄”，因为是他暗算了大英雄齐格飞，是英雄的对立面，可以看作反派，但是他的忠诚与不惜牺牲，也算得上具有英雄的特质。
狗头人（コボルト）
德国民间传说中的妖精，多被描述成长有狗头的小妖鬼形象。传说他们喜爱在矿山中出没，将贵重金属偷偷替换成没用的废金属。这也成为了单词“cobalt”的词源。
金巴万（ジャンバヴァン）
印度史诗《罗摩衍那》中的熊王。他是毗湿奴的儿子，和哈奴曼一样在援助罗摩的战争中立下大功。因此罗摩赐予他不死的身躯-----只有他的父亲毗湿奴可以伤害他。罗摩死后迎来了克利希那的时代，克利希那也是毗湿奴的化身。为了找寻一块太阳神的宝石，来到森林里的克利希那和奉命镇守于森林的熊王金巴万发生了战斗。21天后金巴万战败，他明白了眼前的人正是自己父亲的化身，接受了命运的安排死去。
莱拉（ライラ）
犹太教传说中的天使，司掌妊娠，同时担负着管理夜间的职责，是夜之天使。
对于人类特别是受怀孕之苦的母亲充满怜悯。 她从母亲那里取来受精的卵子，带与神明让神明赋予这个新生命以意识，决定这个新生命的性别，容姿以及今后的命途，再将其送回母亲的子宫里孕育出新生命。
辩才天女（サラスヴァティ）
弁财天（日称）（Sarasvati）是一位示女性身相的智慧本尊，在印度教中，传统上她被认为是主神梵天的妻子，是学问与英知的女神。她是赐予各种智慧及文艺天分的本尊，凡学习或从事艺术、文学、书法、音乐、工巧、写作及辩论的人，修持此法门都会得到甚大的帮助。在大日经内则称她为辩才天或妙音天等。此天女与水、河、池、沼等因缘不浅，故古来在印度池边河畔均建祠奉祀。又此天女喻之为音乐之神，为智慧佛文殊之明妃。此尊形象，身颜白色，一面二臂，双乎抱凤头琴弹奏，天女装束，貌如芳龄十二童女，环钏璎珞诸饰庄严，双足交错，安住在莲花月轮之上。她发明了赞颂诸神的赞美诗“吠陀”，因此她也被称为“吠陀的女神”。
梵天见到她时，被她绝世无双、倾国倾城的美貌，以及无所不知的博识与智慧、精通音律而又温柔亲切所打动而一直注视着她。她为了躲避梵天的视线而到处逃跑。然而不管她往哪里逃，梵天就立刻向着那个方向生出一张脸孔继续注视她。最后放弃了逃跑的她成为了梵天的妻子。
澳迦斯（オーカス）
由希腊和罗马神话起源出现的死神。
在中世纪的时期，传说出现了很多有着猪的头的尸体复活变成邪恶的恶魔肆虐，这是由于当时作为信仰神明的活祭都是用生猪进行，从而引发了这一事件。
同时有一种说法是这是和希腊神话中的死神“奥尔克斯（Ocurse）”混淆产生的形象，罗马神话有很多借鉴希腊神话的地方，而奥尔克斯被认为就是希腊神话中的死神普路同。他是凶暴的半兽人们的王，是带来死亡的神明。
猫将军（ネコショウグン）
在日文中的汉字写作“猫将军”，人身猫头的神，在道教里是作为精于预言的神明而出现。是越南境内史上曾是中国领土的地方留下的庙里祭祀的神。据说这个寺庙原本为纪念中国14～5世纪时期的武将毛尚书所建，在后来长时间的演化中被当地人误传为猫将军。 而这里的“毛尚书”其实可以认为就是明朝时期的毛伯温。丁雨生云：“安南有猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异。中国人往者，必祈祷，决休咎。或云，猫即‘毛’字之讹。前明毛尚书，曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。揭阳陈升三登榜述。”
凯西猫（ケットシー）
猫妖精（Cat Sith，或作Cait Sith），苏格兰及爱尔兰传说中的猫形生物。其英语名字中的“Sith”意指妖精。猫妖精形象多为黑猫，胸前有一大片白毛。它擅长人类语言，以双足走路，穿上长靴，衣着华丽，头顶皇冠，穿梭于城市之间，更经常出没于苏格兰的高地之上。它能操多国语言，拥有高等教育水平。
据说猫妖精其实是猫群之中的王者。
传说有一天，一个农民在满月之夜回家途中，在村子边界看见群猫集合在桥上。在好奇 的驱使之下，农民上前窥伺，却看见群猫正在进行葬礼仪式，而且全都能作人言，当时它们在说类似“猫国国王陛下死了”的话后，不久就全部逃去。农民怀着惊讶的心情回到家中，翌日他家中的妻子对他说，当天他们家中那头正睡在暖炉上的爱猫，忽起飞起大叫：“什么？我是下一任的国王！”然后就飞出烟囱，再没有回来了。
